LA GENTE VOLVERÁ A ESCRIBIR

A new form of me began to take shape. 

I planned my reemergence like the Normandy 

invasion. (Sofia, Sofia...) I'll just say it - 

I did my homework. I read every memo. 

Thomas Tipp was right: People will read again.

- David, Vanilla Sky

Hubo un momento en que nuestro mayor orgullo era no saber hacer lo que nos interesaba. En que las ideas en nuestra cabeza eran tan grandes y reales, que no necesitábamos buscar en internet cómo hacerlas. En ese exilio y delirio de crear, la falta de medios nos obligó a ser creativos, a encontrar una manera de materializar las imágenes que nos acechaban al dormir. Creo que fue antes de la explosión tecnológica. Antes de que la distancia, la tardanza, el tiempo, el secreto y la pasión dejaran de ser impedimentos para soñar.

Esa vorágine de creatividad y creación se podía sentir en los productos hand-made a los que todos teníamos acceso:

• Fanzines: Revistas hechas a mano y por el puro impulso de publicar.
• VHS: Películas amateur, compilaciones, filmaciones anónimas, imagen y sonido sin dueño cuya producción era un proceso industrial que volvimos casero.
• Bootleg: Concierto en vivo, inconseguibles, demos de los artistas favoritos. Verdaderas joyas al alcance de los interesados.
• PDF: Antes de ser el medio de lecturas universal, un tesoro era un libro inconseguible que ahora viajaba por todo el mundo en formato digital.
• Bloggs: Páginas web de creación del autor para que la web se entere de su existencia. Los temas a tratarse eran infinitos.

La producción independiente, que valora más el contenido que la calidad o el alcance que vaya a tener, con el tiempo se volvió experta en su rubro. Era tan difícil costearse la producción que esta debía hacerse bien. La práctica llevó a la calidad del producto, dándole la espalda a la producción en masa y la producción en cantidad. Cada revista, cada página, cada cuadro y cada canción, eran únicos e incunables.

Hoy por hoy, no hay secretos. No hay tuerca a la que le falte una vuelta o cisne al que haya que torcerle el cuello. De ello uno se entera en la red. Eso no es malo, es útil y necesario compartir la información. Las espinas llegan cuando una avalancha de textos, artículos, cuentos, noticias, rumores y finalmente cualquier letra nos ahoga. El agua se va volviendo más densa. Y es cada vez más difícil ver a través de ella. No quiero extenderme en las noticias falsas que tanto abundan, en las “opiniones de expertos” o los artículos bomba que sólo quieren ser carnada para bobos. Baste decir que ello hizo surgir una nueva obligación para el lector: ser libre al saber elegir lo que va a leer.

Hace tiempo, en un artículo de periódico cuyo verdadero contenido no recuerdo, leí una frase que es un diamante: el verdadero camino a lo sencillo, es lo complicado. Creo que pronto todas las personas lucharemos por la sencillez. Las labores manuales, lo vintage, lo difícil que es hacer algo único a nivel artesanal, volverá a ser lo único que tenga valor. Porque ante tantas copias y copias mal elaboradas, es sólo a través de lo que hacemos lentamente, con las manos, que lograremos transmitir las emociones que le faltan ahora a los contenidos web. Como este.

SOBRE LOS CUERPOS AJENOS (ORURO, LA VIRGEN DEL SOCAVON Y RILDA PACO)

Rosaria, Mother of Rebirth - Dark Souls 3

Sobre los cuerpos ajenos nos hemos manifestado hasta el hartazgo en redes sociales y círculos de opinión. La obligación de cuidarlo o el derecho a disponer de él es un tema que siempre remueve emociones encendidas en la gente. Pero ahora me quiero referir a un cuerpo ajeno que es defendido como propio por los amigos de la ciudad de Oruro. El de la virgen del Socavón y la pintura de Rilda Paco.

Ante la obra de la señorita Paco algunos fieles (no todos) y autoridades públicas (con lamentable actuación), en lugar de manifestarse con madurez y seriedad, sólo dejaron mal parada a la ciudad del Pagador y a sus habitantes (que en general son buenísimas personas) con amenazas de juicios y actos de desagravio. Fueron secundados por ciudadanos orureños que emplearon algunas de las peores muestras de ortografía y redacción para amenazar a la autora, a su obra, a la UMSA (escapa a mi limitado entender el por qué, pero así fue) y a cualquiera que se levantara para defender la libertad de expresión. No se midieron a momento de amenazar con insultos, matanzas y violaciones a la pintora. Lo leyó bien querido lector: amenazas públicas de violar a una mujer.

Este punto es el que me llamó la atención. Hemos demostrado lo corta que es nuestra mecha cuando nos enfrentamos al otro. Una sulfúrica respuesta es la que han lanzado los arriba mencionados cuando fueron criticados sobre los verdaderos motivos de su fe (que comulga sin conflicto con el desenfreno y la farra, ambas hijas de dios). Sazonados los males con la clásica capucha de anonimato que da el hacer las cosas en defensa de “el pueblo orureño”, “la patrona del Socavón”, “la iglesia católica”, “la fe popular”, etc. Ni a los agentes del orden ni la ciudadanía se les ha movido una pestaña al leer las amenazas a las que fue sometida Rilda Paco, más allá de darle la cobertura noticiosa de rigor. Tristemente, sólo perdurará el deplorable ejemplo sobre cómo no debe reaccionar la sociedad ante una afrenta, ajena de paso.

Hechos los daños, ofrecida la disculpa (la de Rilda Paco, sus detractores siguen amparados bajo el manto del chusmerio), parece que los defensores de la fe no pretenden ceder un paso. Bueno será. Como dije en otro espacio, lo que nos muestra el espejo es lo que nos aterra. No deberíamos quejarnos del que nos lo puso en frente. Ahora, si existiese una Virgen del Socavón (tema metafísico cuya respuesta desconozco), seguro estoy que ella debe sentirse como la menos agraviada. Al fin y al cabo, el catolicismo es la religión del perdón y de dar la otra mejilla. Spero futurum ut.